观音菩萨救活镇元子的人参果树，只让用玉器乘水的奥妙，玄机在哪
孙悟空不但调皮还胆子大，别人对地仙之祖镇元子又敬又怕，他没容忍不了童子的几句嘲讽谩骂，一气之下推倒了人参果树。
看过《西游记》的人都知道，人生果树是长寿不老的稀罕之物。
若求长生之术，除了王母娘娘的蟠桃，应该就属镇元大仙的人参果了。
“源易缘”在原著中看到，人参果树，是开天辟地之灵根，又称草还丹。这树三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟，九千年一熟。?
结出的人参果，人若是有缘，闻上一闻，就能活360岁。如能吃上一个，就是传说中的长生不老仙。
然而，物以稀为贵，正是因为人参果是仙家宝贝，一万年才能长出30个，能吃到的神仙也是少之又少。
孙悟空被冤枉，分身术来到人参园里，将人参果树捣毁，连根带叶拔起。
镇元子可不是好惹的，连观音菩萨也让他三分。只见镇元大仙袖袍一展，三下五除二就将逃跑的唐僧取经团队全部笼去。
镇元子要杀唐僧取经团队，为人参果树报仇。孙悟空情急之下声称能将人参果树起死复生。
于是孙大圣跑遍了三岛十洲的群仙，都医不好此树。最后，他还是找到了神通广大的观音菩萨。
观音菩萨不慌不忙，幽默地问悟空：你怎么不早些来见我，却往岛上去寻找？悟空的反应是心生暗喜：造化了，造化了！菩萨一定有良方也！
“源易缘”注意到，菩萨拿起玉净瓶中善治仙树灵草甘露水，用杨柳枝蘸水，还在悟空手心画了一道起死回生的符字。教他放树根之下，不一会儿，就见得出清泉一汪。
这时，观音菩萨特别的提醒大家，必须用玉瓢盛水舀出。镇元子说：菩萨啊，贫道这里是荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，这个中不中。
“瓢”，是用葫芦等干壳做成的大勺，多用来舀水的工具。
菩萨答道：只要是能舀水的玉器就行。
大家用玉器内的甘泉捧起交与观音菩萨。菩萨诵念真经，用杨柳枝细细洒在人参果树上，这棵仙树果然起死回生。
看到这里，“源易缘”有个疑问：观音菩萨玉净瓶的水为何只能用玉器，才能救活人参果树呢？
观音菩萨的话中，有句“这个水不能犯五行之器，方才不让用五行之器，是知道此物与五行相生相克”。
在中国的传统文化《易经》中，克水者是土，水克者是火，耗水者为木，生水中为金。
玉器是天然玉石加工制成的器物，古人视玉为宝贝。《说文解字》这样解释：“石之美者谓之玉”。可见玉石如细分五行的话，其性坚硬，五行属金；最佳者玉石，白如羊脂，晶莹剔透，五行属水。
所以，观音菩萨让大家用玉器是有一定道理的。再回头看《西游记》中，采摘人参果也是门大学问！
“源易缘”留心发现，不但人参果树乃水天之灵，天滋地润；这果子也特别有灵性，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
人参果采摘时，必须用金击子敲击，用丹盘乘，还得用丝帕垫着盘底，才能有功效。否则受些木器，就枯了，吃了也起不到延寿的作用。吃人参果时，还需要用磁器，清水化开食用，万一遇到了火焦，吃了也没功效。
古人很就早指出，中国传统文经典《易经》——百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
可见，平时学习些传统文化有多么的重要，否则真有缘遇到了长生不老的人生果，如果不懂这些知识，吃了也是白吃。
你看，孙大圣的脾气有些猴急，用金击子敲了一个人参果，可这果子调皮的就落到了草丛中，没了踪影。
后来，他听了果园土地神的国学常识培训，才恍然大悟：原来生活处处皆学问，其中的奥妙在这里啊！
