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司法鼻祖皋陶之后 为报果树救命之恩 随树而姓 

来源:中国果树 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-04-20

尧、舜、禹、皋陶四人合称为中国上古四圣。皋陶从尧帝时期一直辅佐与他,掌管四方司法。他本是禹选定的禅让继承人,却因为年岁过高早于禹而去,传闻享年一百零六岁,后禹才另选了伯益为其继承者。大禹感念其功德,于是封赏他的后裔于英、六一带(今安徽省六安市),尊为六安国(蓼)国和偃国始祖以及二十四氏(皋李徐赵、伯益赢秦、江黄马舒、裴甄谷利、费廉阮骆、英莒梁寥)的鼻祖。唐朝天宝二年(743年),追封皋陶为''大唐德明皇帝''。中国第一部《狱典》就是皋陶编撰的,古代的衙门里一般都供奉皋陶神像,和獬豸图案。皋陶又被后世称为“狱神”,又被后世尊称皋陶为中国司法鼻祖。


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皋陶是颛顼之孙,因为一直辅佐尧舜禹的理官,当时盛行以官职为姓,就像今天喜欢以职位为名一样,什么李主任,张队长,王局长之类的,所以因为以官职冠之姓,皋陶又被称为理姓皋陶。尤其是他的后代基本都以理为姓。

商纣王时期,君王昏聩无能,朝纲不振。身为理官的理徵多次上书劝解纣王,无果。这一日,纣王携众多妃子一同出游,乡间野地,狩猎他乡,追风逐蝶好不快活。就在纣王正高兴之时,一人于行宫之外高声呼叫,“大王不听劝解,商朝迟早灭亡”,“悠悠大商,千年基业,亡于纣手”。纣王十分恼怒,于是派人把大叫之人拉入行宫,此人正是刚正不阿的理官理徵。


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纣王问他为何口出狂言,目无君上。理徵言道,大王不听臣下劝解,浪费钱财只为自顾享乐,致百姓于水火。各地定会民怨四起,又会战乱不断。纣王正在兴头之上,哪里听得如此言语,于是命人把理徵就这样拉出去看了头,还要求株连九族。

当时纣王身边一个侍从曾经受过理徵的恩惠,于是他连夜赶到赶到了理徵的家里,把这些事情告知给了理徵的妻子契和氏。契和氏赶紧收拾细软带上幼子利贞出逃。一路之上马不停蹄,慌不择路,不知不觉已经是第二天的早上,她们母子二人不知道逃到了什么地方,询问周围百姓得知此地为陈国苦县。二人怕后面追兵赶到于是稍作歇息,便讨要了一些饭食继续赶路。


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二人又继续前行了两日,早已经远离了村庄部落,进入了一片茂密丛林。此时契和氏母子二人早已是精疲力尽,尤其是小儿子利贞早已气若游丝。正是屋漏偏逢连阴雨,他们不仅迷了路,身上所讨要的粮食与水早已消耗殆尽。契和氏也无法继续前行,抱着儿子就靠着一棵树躺了下来,只叹命运不公,可怜母子即将命丧荒郊。说完,倒头便睡下,等待听天由命了。可就在此时,她忽然发现靠着的这颗无名树木,竟然结满果实,契和氏不管不顾赶紧摘下许多喂给了利贞,自己也食用了许多。半刻之后,二人体力就得以恢复了。

此刻三五个人围了上了她们母子,契和氏心想肯定是追兵,可了解得知这三人乃是陈国猎户,听见有声响于是赶了过来。还告知了此无名果树原来叫木子树,果实可以食用。于是二人被猎户所有,带回了部落。从此母子二人就生活在此,契和氏为了感念木子果树救命之恩,又为了埋名躲避,于是合木子二字为李,把理利贞改名为李利贞。自此后李姓一族在此地开枝散叶,香满天下。


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今天的李姓一族已是中华民族之大姓,大约有9000多万人口姓李。李氏一族在历史上更是名流千古,人才辈出。我们所熟悉的老子,本名李耳,著有《道德经》,被道教奉为“太上老君”。李冰战国时期杰出水利家,修建了中外驰名的水利工程都江堰,被奉为“川神”。唐朝李渊李世民等开创了中国历史最为辉煌的大唐盛世。李太白,唐代著名诗人,在中国文学史有着崇高的地位,被后世尊为“诗仙”。李广,西汉名将他在之时匈奴一族望而生畏,人称“飞将军”。李清照,南宋女词人,中国首屈一指的诗词女大家。李时珍,明代杰出医学家,其著作《本草纲目》更是影响深远。


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